به گزارش عتبه نیوز، نشستی تخصصی با موضوع جبهه مقاومت، وحدت و انسجام امت اسلامی در برابر نظام استکباری مبتنی بر آموزههای رضوی و اندیشههای امام شهید، آیتالله خامنهای (رضوانالله تعالی) در سالن طوسی بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس بهعنوان یکی از پنلهای نشست تخصصی بینالمللی ششمین کنگره جهانی حضرت رضا (ع) برگزار شد.
مخالفت بسیاری از کشورها باانرژی هستهای صلحآمیز در ایران
در این نشست، دکتر انور الطویل، دانشمند فلسطینی و دکترای حقوق از دانشگاه منصوره مصر، با اشاره به اینکه مردم غزه هیچگونه آرامش و امیدی برای زندهماندن ندارند، اظهار کرد: اسرائیل با جنگندههای آمریکایی، غزه را بمباران میکنند، بهطوری که ما میتوانستیم نوار آتش را در اطراف شهر غزه ببینیم.
وی با اشاره به اینکه تعداد زیادی از مردم بهصورت خانوادگی توسط اسرائیل به شهادت رسیدند، افزود: اولین موضوعی که از ابتدای جنگ تاکنون قطع شد، برق بود، همه نیروگاهها و منابع انرژی خورشیدی از بین رفته است، انسان و خانواده در غزه بههیچعنوان برای دشمن اهمیت و ارزشی ندارد.
این حقوقدان فلسطینی با اشاره به اینکه در غزه، دشمن آب را بر مردم فلسطینی بسته است، اضافه کرد: در برخی از قسمتهای شهر، آب را باقیمت بسیار زیادی میفروشند.
الطویل با اشاره به آیات سوره واقعه که به موضوع محیطزیست و منابعی که خداوند در اختیار انسان قرار داده است، یادآور شد: بر اساس محتوای این آیات، خداوند، انرژیهایی همچون آب و نور خورشید را در اختیار تمام مردم جهان در روی زمین قرار داده و در ادامه، خداوند از زراعت و کشت در آیات قرآن کریم صحبت کرده است.
به گفته وی، بسیاری از ائمه اطهار (ع) روایت و احادیث بسیاری در زمینه در اختیار قراردادن منابع مختلف در اختیار انسان، دارند، اهمیت این موضوع بهگونهای است که میتواند محور پژوهشهای پژوهشگران قرار بگیرد.
این حقوقدان فلسطینی با اشاره به بحران آب و انرژی در غرب آسیا، افزود: در این منطقه، آبها و منابع انرژی وجود دارد؛ اما مشکل اصلی در نحوه توزیع آن است. مشکلاتی میان ایران و افغانستان، ایران و ترکیه وجود دارد و محاصراتی که در اطراف ایران وجود دارد در این زمینه اثرگذار است.
الطویل با اشاره به حق انسان در حوزه آب و غذا، ادامه داد: حقوق انسان در بحث استفاده از انرژی در حوزه قوانین بینالمللی موردتوجه قرار نگرفته است.
به گفته وی، بسیاری از کشورهای جهان، انرژی هستهای دارند؛ اما وقتی تولید این انرژی در ایران میرسد، ممنوع میشود؛ این در حالی است که ایران قصد دارد انرژی هستهای صلحآمیز را در چارچوب درستی تولید کند. در این راستا، کشورهای مخالف برخورداری ایران از انرژی صلحآمیز هستهای هستند، در واقع، نادانتر از مردم جاهل قبل از اسلام هستند.
رهبر شهید ایران (رحمتالله علیه)، راههای درست جبهه مقاومت را به همگان آموزش دادند
در ادامه سید طه عادل محمد مجاهد، مسئول دبیرخانه جنبش مستقبل العداله یمن در ایران، با اشاره به تفکر رهبر شهید (رحمتالله علیه) درباره موضوعاتی همچون کرامت انسان، گفت: ایشان راههای درست جبهه مقاومت را به ما آموختند، رهبر شهید ایران (رحمتالله علیه)، شناخت کاملی درباره جبهه مقاومت داشتند.
وی با اشاره به اینکه بر اساس منویات امام رضا (ع)، امامت، ضمانت راه است، ادامه داد: بر اساس یکی از روایات موجود، امام هشتم (ع) فرمودند، جامعه نیاز به یک ولیفقیه دارد، برایناساس، ایشان در این روایات، اهمیت موضوع را بیان کردند.
مجاهد با اشاره به اینکه با بررسی جبهه مقاومت، متوجه میشویم با حضور یک ولیفقیه، موفقیت در این مسیر کسب میشود، افزود: وقتی انقلاب اسلامی در ایران به پیروزی رسید، به این موضوع پی بردیم که مردم نمیتوانند کاری را پیش ببرند، مگر اینکه آنها، تمام کارها را با رهبری ولیفقیه انجام دهند.
مسئول دبیرخانه جنبش مستقبل العداله یمن در ایران و مبلغ بینالمللی اضافه کرد: ما در دهه ۹۰ دیدیم که ایرانیها تلاش کردند در جبهه مقاومت به پیروزی برسند و انقلاب اسلامی کشور خود را حفظ کنند.
وی با اشاره به تحولات صورتگرفته در یمن طی سالهای مختلف، بیان کرد: ما در تحولات سیاسی و بینالمللی کشورمان به این نتیجه رسیدیم که در مواجهه به دشمن اولاً باید خود و فرهنگمان را بهخوبی بشناسیم، در مرحله بعد نسبت به دشمن باید شناخت درستی برسیم، با این موارد میتوانیم در بحث مقاومت موفق و پیروز عمل کنیم.
عدالت در تمام روایات اهلبیت (ع) وجود دارد
در ادامه حجتالاسلام دکتر سابیتی انگوی، دکترای حقوق خصوصی از جامعةالمصطفی (صل الله علیه و آله وسلم) و مبلغ حوزه بینالملل، نیز با تأکید بر اینکه عدالت در تمام روایات اهلبیت (علیهمالسلام) وجود دارد، گفت: جالب اینجاست که دیدگاه رهبر شهید ایران (رحمتالله علیه) درباره عدالت کاملاً منطبق بر دیدگاه اهلبیت (علیهمالسلام) است.
وی با اشاره به اینکه جنگهای اخیر، عدالت را به شکل دیگری به جهانیان نشان داد، افزود: برای بررسی عدالت درست باید تمام ابعاد مورد بررسی قرار بگیرد، اگر شما مکتب مادیگرا را دنبال کنید، نظر متفاوتی نسبت به معنای عدالت در اسلام را میبینید، وقتی در نگاه الهی به بررسی عدالت میپردازید، در آیه ۱۳۵ سوره نساء، خداوند به این نکته اشاره دارد که عدالت در ابتدا برای خود شخص اثر میگذارد و بعد اثرگذاریاش به جامعه میرسد؛ اما باید بدانیم که نتیجه عدالتی که دربارهاش صحبت میکنیم، به زندگی خودمان بازمیگردد.
انگوی با تأکید بر اینکه امام علی (ع) تنها کسی است که عدالت را کاملاً و به بهترین شکل ممکن اجرا کرد، یادآور شد: عدالت فرابشری است و به همه حقوق بشر مربوط میشود، این عدالت در مواجهه با سایر حیوانات و تمام پدیدههای موجود در دنیا وجود دارد.
این دکترای حقوق خصوصی با اشاره به اینکه از دیدگاه امام علی (ع)، عدالت یعنی سر جای خود قراردادن هر چیزی است، بیان کرد: عدالتی که بشر به دنبال آن است پیش از همه، توسط امام حسین (ع) معنا شده، جهانی که بدون استکبار باشد و همه مردم به حقوق خود به بهترین شکل ممکن برسند.
وی اجرای عدالت را یک ضرورت برای جامعه دانست و اضافه کرد: خداوند در انسانها ظرفیتی قرار داده که میتواند عامل مهمی برای اجرای عدالت در جهان باشد.
دیدگاههای حقوقی امام رضا (ع)، ایشان را شناخته شده کرده است
کریس هلالی، افسر سابق ارتش آمریکا و عضو فدراسیون بینالمللی روزنامهنگاران، از دیگر سخنرانهای این پنل تخصصی بود که بهصورت مجازی به ارائه پرداخت.
وی با اشاره به اینکه حرکت ایران در راستای مبارزه با استکبار جهانی بوده است، گفت: امام هشتم (ع) به دلیل برخورداری از دیدگاههای حقوقی انسان، با ظلم مقابله داشتند، ازاینجهت در جهان شناخته شده هستند.
هلالی با اشاره به اینکه امام رضا (ع) همواره معتقد بودند، کسی که مقابل ظالم ایستادگی نکند، خودش هم بهنوعی ظالم است، ادامه داد: عدالت اجتماعی همواره در رأس منویات پیامبر اکرم (ص) بوده است، ایشان مردم را به صلح جهانی و ایستادگی در مقابل ظلم را توصیه کردهاند.
این افسر سابق ارتش آمریکا و عضو فدراسیون بینالمللی روزنامهنگاران با اشاره به اینکه طی سالهای اخیر، ایستادگی کشورها در مقابل هجمه دشمن، پررنگتر شده است، تصریح کرد: ایران بهعنوان یک مسئولیت اجتماعی همواره از کشورهایی همچون فلسطین دفاع کرده است.
نظر شما