مبارزه با نظام سلطه، محور مشترک اندیشه رضوی و مقاومت معاصر

اختتامیه نشست بین‌المللی کنگره جهانی حضرت رضا (ع) با تأکید بر پیوند میان معارف رضوی، عدالت، کرامت انسانی، مقاومت در برابر نظام سلطه و ضرورت حرکت به‌سوی تمدن نوین اسلامی برگزار شد.

به گزارش عتبه نیوز، اختتامیه نشست بین‌المللی کنگره جهانی حضرت رضا (ع) با حضور اندیشمندان و صاحب‌نظرانی از کشورهای مختلف برگزار شد؛ نشستی که به گفته دبیر کنگره، پیش‌نشست کنگره اصلی سال آینده بود و مباحث آن بر ظرفیت تعالیم امام رضا (ع) برای مواجهه با مسائل انسان و جامعه معاصر متمرکز شد.

در این مراسم، سعیدرضا عاملی، رئیس دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران و دبیر کنگره جهانی حضرت رضا (ع)؛ حجت‌الاسلام والمسلمین سید مرتضی السندی، رهبر حرکت انقلابی «تیار الوفاء الاسلامی» از بحرین و نیز رونی آلفا از لبنان، دیدگاه‌های خود را درباره مقاومت، قدرت، گفت‌وگوی ادیان و الزامات شکل‌گیری تمدن اسلامی مطرح کردند.

مبارزه با سلطه، حقی برای آزادی‌خواهان جهان

سعیدرضا عاملی در سخنان خود، نخست از رهبر شهید انقلاب اسلامی، حضرت آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای (رضوان الله تعالی علیه)، به‌عنوان پایه‌گذار کنگره و اندیشه مقاومت یاد کرد و گفت: برنامه امروز، نشست بین‌المللی کنگره جهانی حضرت رضا (علیه‌السلام) و پیش‌نشست کنگره اصلی است که سال آینده برگزار خواهد شد.

وی با اشاره به انتشار آثار تازه در حوزه معارف رضوی افزود: تلاش بر این است که از ظرفیت زبان‌هایی که اندیشه و معارف امام رضا (ع) کمتر در آنها منتشر شده، استفاده و آثار رضوی برای مخاطبان این زبان‌ها تولید شود.

عاملی، وجه مشترک مباحث مطرح‌شده در شش نشست این برنامه را «حق مقابله با نظام سلطه» دانست و گفت: این حق تنها متعلق به مسلمانان نیست، بلکه همه آزادی‌خواهان جهان در برابر ظلم چنین حقی دارند.

وی با اشاره به پیام‌های رهبر شهید انقلاب اسلامی، حضرت آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای (رضوان الله تعالی علیه)، خطاب به جوانان غرب افزود: دعوت به ایستادن در سمت درست تاریخ، در نهایت با یک اصل اساسی پیوند دارد و آن، نپذیرفتن ظلم و قرار گرفتن در جبهه ظالم است.

قدرت برای مقابله با ظلم

دبیر کنگره جهانی حضرت رضا (ع)، «قدرت» را یکی دیگر از محورهای مشترک مباحث نشست‌ها، به‌ویژه پنل بین‌الادیانی برشمرد و گفت: تأکید رهبر شهید انقلاب اسلامی، حضرت آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای (رضوان الله تعالی علیه)، بر «ایران قوی»، معطوف به دستیابی به قدرت برای مقابله با ظلم بود و چنین قدرتی تنها به عرصه نظامی محدود نیست؛ علم، ظرفیت اقتصادی، ارزش‌های تمدنی و برخورداری از ملتی قدرتمند نیز اجزای آن هستند.

وی با اشاره به حمایت از فلسطین و جریان مقاومت گفت: در سال‌های اخیر، میان مواضع ملت‌ها و برخی دولت‌ها فاصله آشکاری ایجاد شد؛ ملت‌ها در بسیاری از نقاط جهان در حمایت از حق و مردم فلسطین به میدان آمدند، درحالی‌که شماری از دولت‌ها مسیر دیگری را پیمودند.

عاملی، نقش رهبر شهید انقلاب اسلامی (رضوان الله تعالی علیه) را در تقویت اعتمادبه‌نفس جریان مقاومت برجسته دانست و از امتداد این جریان در لبنان، یمن، فلسطین، عراق و همچنین حرکت‌های مردمی در کشورهایی، چون آمریکا، کانادا و استرالیا سخن گفت.

وی با اشاره به تداوم حضور مردم ایران در حمایت از مقاومت افزود: این ایستادگی مانع از آن است که خستگی و عقب‌نشینی بر جریان مقاومت غلبه کند.

نخستین میدان مبارزه، مبارزه با نفس است

عاملی در ادامه گفت: رهبر شهید انقلاب اسلامی (رضوان الله تعالی علیه) پیش از مقابله با قدرت‌های بیرونی، مبارزه‌ای دائمی با نفس داشت و این بنیان درونی، مقدمه مواجهه با ظلم در عرصه اجتماعی و سیاسی بود.

وی آمریکا را در منظومه فکری رهبر شهید انقلاب اسلامی، حضرت آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای (رضوان الله تعالی علیه)، مصداق یک نظام استکباری توصیف کرد و با اشاره به سخنان خود درباره وجود ۷۸۰ پایگاه نظامی آمریکا در جهان، گفت: موضع کانونی رهبر شهید (رحمت الله علیه) در برابر آمریکا و اسرائیل، در امتداد مبارزه با سلطه، فساد و ظلم و تلاش برای استقرار عدالت قابل فهم است.

عاملی همچنین با اشاره به بیانیه گام دوم، «تمدن نوین اسلامی» را افق این مسیر دانست و گفت: مسئله امروز بشر، ماهیتی تمدنی دارد و پاسخ به آن نیز باید در مقیاس تمدنی جست‌وجو شود.

وی همچنین با اشاره به جایگاه حضرت عیسی (ع) در عصر ظهور، بر حقیقت مشترک ادیان الهی تأکید کرد و گفت: حقیقت الهی واحد است و همین حقیقت می‌تواند مبنایی برای نزدیک‌شدن پیروان ادیان به یک‌دیگر باشد.

تمدن اسلامی تنها با قدرت نظامی ساخته نمی‌شود

در ادامه مراسم اختتامیه این نشست تخصصی بین‌المللی، حجت‌الاسلام والمسلمین سید مرتضی السندی، رهبر حرکت انقلابی «تیار الوفاء الاسلامی» از بحرین، با استناد به آیه «الَّذِینَ إِنْ مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّکَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْکَرِ»، قدرت در منطق اسلامی را متفاوت از قدرت مادی و استکباری توصیف کرد.

وی گفت: مسیر انقلاب اسلامی با اتکا به قدرت ایمان شکل گرفت و این مسیر در دوران رهبر شهید انقلاب اسلامی، حضرت آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای (رضوان الله تعالی علیه)، نیز استمرار یافت.

السندی با اشاره به شهادت رهبر شهید انقلاب اسلامی، حضرت آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای (رضوان الله تعالی علیه)، افزود: شهیدان زنده‌اند و از همین منظر، اثرگذاری رهبر شهید (رحمت الله علیه) به حضور جسمانی و زمانی محدود نیست و اندیشه و راه او می‌تواند در جغرافیاهای مختلف استمرار پیدا کند.

وی یکی از ویژگی‌های این رویکرد را توجه جدی به پیشرفت علمی دانست و با اشاره به اهتمام رهبر شهید (رحمت الله علیه) به جوانان و دانشگاه‌ها گفت: پیشرفت علمی، تولید دانش و حضور جوانان در عرصه‌های نوآوری از مؤلفه‌های ضروری قدرت جامعه اسلامی است.

السندی تأکید کرد: ساخت تمدن اسلامی را نمی‌توان به برخورداری از قدرت موشکی و نظامی فروکاست؛ تمدن به قدرت همه‌جانبه در عرصه‌های علمی، اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و اجتماعی نیاز دارد.

از مسیحیت تا آشنایی با فرهنگ اهل‌بیت (ع)

در بخش دیگری از اختتامیه، رونی آلفا از لبنان، با روایت تجربه شخصی خود از آشنایی با فرهنگ اسلامی و اهل‌بیت (علیه السلام)، از رهبر شهید انقلاب اسلامی، حضرت آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای (رضوان الله تعالی علیه)، به‌عنوان شخصیتی فلسفی و فرهنگی یاد کرد.

وی که خود را مسیحی معرفی کرد، گفت: آشنایی و دیدار با رهبر شهید (رحمت الله علیه)، تجربه‌ای بود که احساس غربت او را کاهش داد و موجب شد خود را به فرهنگ اسلامی، امام و خدا نزدیک‌تر احساس کند.

این اندیشمند لبنانی با تأکید بر ضرورت گفت‌وگوی ادیان افزود: میان مسیحیت و اسلام نباید دیوار ایجاد کرد؛ پیروان هر دو دین باید شجاعت گشودن پنجره‌هایی به سوی یک‌دیگر را داشته باشند تا از خلال این گفت‌وگو، حقیقت خدای واحد را بهتر بشناسند.

وی همچنین از تجربه آشنایی خود با امام رضا (ع) سخن گفت و افزود: پس از این آشنایی با خود عهد کردم درباره امام رضا (ع) بنویسم و پس از زیارت نیز کششی درونی مرا به شناخت بیشتر امام کاظم (ع) سوق داد.

آلفا با اشاره به کمبود آثار مرتبط با امام کاظم (ع) برای مخاطبان مسیحی، گفت: همین مسئله انگیزه‌ای برای نگارش اثری درباره آن حضرت با زبانی قابل‌فهم برای مخاطب مسیحی شد و در جریان این مطالعه، مشترکاتی میان معارف اهل‌بیت (ع) و برخی مضامین موجود در سنت مسیحی یافتم.

وی افزود: این مسیر با نگارش آثاری درباره ائمه دوازده‌گانه و صحیفه سجادیه ادامه پیدا کرد و اکنون نیز در اندیشه آغاز چهارمین اثر خود هستم.

گفتنی است، نشست بین‌المللی کنگره جهانی حضرت رضا (ع) با جمع‌بندی مباحث مطرح شده پیرامون عدالت، کرامت انسانی، گفت‌وگوی ادیان، مقاومت در برابر ظلم و ضرورت برخورداری امت اسلامی از قدرت علمی، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی به کار خود پایان داد؛ مباحثی که زمینه علمی پیش‌نشست‌های کنگره اصلی سال آینده را شکل می‌دهند.

کد خبر 9410

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha