به گزارش عتبه نیوز، در شب‌های قدر، یکی از سؤال‌های پرتکرار زائران این است که بهترین عمل در شب قدر چیست؟ مذاکره علمی یا پرداختن به دعای جوشن و قرائت قرآن و نماز ....؛ حتی گاهی در برخی مساجد دیده می‌شود برخی از جوانان و نوجوانان در شب قدر نیز کتاب فیزیک و شیمی در دست دارند و راه‌های تست‌زنی کنکور را مذاکره علمی تعبیر کرده و آن را افضل بر مناسک عبادی می‌دانند. برای پاسخ به این سوال دو بیان از دو مرجع معظم تقلید ذکر می‌شود:
مقام معظم رهبری در یکی از دیدارها با فرماندهان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی فرمودند:
این‌که در مفاتیح، برای اعمال شب بیست و سوم به نظرم، دارد که «لقد امی ... » که اگر کسی این شب را به مذاکره علم بپردازد افضل از عبادت است. بعضی خیال می‌کنند این علم، همین علم‌هایی است که الان در دست ماست؛ نه، آن روز، علوم ائمه و معارف ائمه، داشت گم می‌شد. امثال اینها (شیخ صدوق و مفید) مجاهدت می‌کردند. البته اینها می‌توانستند شب تا صبح را به نماز و دعای جوشن کبیر خواندن بگذرانند. این دیگر برای ما نیست که خیال کنیم باید دنبال علمی مثل علم فقه یا علم اصول (حالا خوب‌هایش را من می‌گویم) برویم یا چند تا روایت نگاه کنیم و آن شب را به مذاکره علم بگذارنیم؛ بلکه باید دل را پاک و صاف کرد و آن را شستشو داد (بیانات در دیدار فرماندهان سپاه ۱۹/۰۱/۱۳۸۹)
در همین راستا آیت الله شبیری زنجانی از مراجع معظم تقلید، برتری مذاکره علمی بر دعا در شب‌های قدر را فاقد سند دانسته‌اند. ایشان در یکی از مباحثات علمی خویش این‌گونه این مطلب را بیان کرده‌اند:
شیخ صدوق متفرداتی دارد که نظر شخصی خود اوست و در جای دیگری نیامده است. از جمله گفته که مستحب است احیای شب‌های بیست و یکم و بیست و سوم رمضان برای مذاکره علم باشد و این افضل است. او این را نسبت به کسی نمی‌دهد و نه در کتاب «ثواب الاعمال» و نه در «کتاب من لایحضره الفقیه» که مهم‌ترین کتابش است و کتاب فتوایی هم هست چیزی نقل نکرده است. در کتاب «امالی» هم از ادله خودش استفاده کرده و گفته که مذاکره علم افضل است. پس چون حدیثی در کار نیست و شم‌الفقاهه خود ایشان است، برای ما حجت نیست. درست است که کلیاتی از ثواب علم آمده است؛ ولی نگفته‌اند در این شب‌های قدر افضل از بقیه اعمال است. پس این دعاها که خوانده می‌شود باید محفوظ شود و نباید متروک شود. نباید طلبه از اینها جدا شود (گعده شب ۲۰ رمضان ۱۴۳۷ مطابق با تیر ۱۳۹۵).
نظر شما